https://www.facebook.com/122095651160009865/

Phật Pháp Nhiệm Màu, Hanoi (2025)

18/07/2025

PHÚC LỘC CÓ TỪ SỰ CHO ĐI

Nhiều người hỏi tôi:
Làm sao để phát tài phát lộc trong tháng này?

Tôi không vội trả lời. Vì có một điều quan trọng hơn mà tôi muốn nói trước:
Phúc lộc thật sự không nằm ở cung tài hay vía thần, mà nằm ở phúc mà bạn đã gieo.

Tôi đã quan sát rất kỹ. Những bài viết về tài lộc luôn được mọi người quan tâm nhiều nhất. Nhiều người chăm chỉ cầu cúng, xin lộc, mong phát tài… Tôi tôn trọng điều đó. Vì mong ấm no, sung túc là khát khao chính đáng.

Nhưng bạn có để ý không?

Có những người cùng tuổi, cùng giờ sinh, cùng mệnh số, nhưng người thì phất lên rực rỡ, người thì cứ chật vật nghèo khó.
Vì sao?

Vì gốc của lộc là phúc.
Phúc mà bạn đã âm thầm gieo trồng từ bao năm trước… chính là thứ tạo nên may mắn hôm nay.
Lộc đến từ mưu mô, thủ đoạn, hại người… thì chẳng khác gì vay nặng lãi từ nhân quả.
Đến rồi đi. Được mà chẳng bền.

Tôi từng gặp một người rất nghèo. Đi đâu cũng bị phán “số nghèo, mệnh hẩm.”
Vậy mà anh ấy vẫn thường xuyên giúp người, cho dù chỉ có vài đồng tích góp. Có lần, anh dùng toàn bộ tiền dành dụm để giúp một cụ già sắp bị hoại tử cưa chân, chỉ vì “không đành lòng nhìn người khác khổ.”

Bốn năm sau tôi gặp lại, anh đã là người giàu có, sống nhẹ nhàng, lộc tự đến ào ào mà chẳng cần cầu.
Vì tâm anh sáng. Tâm sáng sinh phúc. Phúc trổ thành lộc.

Lộc thật sự đến từ sự cho đi.
Cho mà không cầu báo. Gieo mà không tính toán.

Nhiều người cho đi nhưng lại âm thầm mong được đáp đền. Đó là tâm tham cầu, không phải thiện tâm. Và vì vậy, quả lộc về rất chậm, hoặc không đến đúng cách.

Tôi chỉ mong bạn nhớ một điều:

Ngày nào cũng là ngày có lộc.
Ngày nào cũng là ngày để ta làm điều tốt.

Và ngày nào cũng có thể là ngày sung túc,
nếu bạn biết tạo phúc!

11/07/2025

CÁCH TẠO PHƯỚC ĐƠN GIẢN HIỆU QUẢ
Khi bạn có nhiều tiền, bạn có thể mua bất kỳ điều gì bạn muốn. Nhưng khi bạn có nhiều phước, bạn sẽ thành tựu được bất kỳ điều gì bạn cầu.

Phước báu không thể vay mượn, không thể mua bán, không thể cầu xin mà chỉ có thể tự mình làm 🙏🏻

Trong lục độ ba la mật, hạnh bố thí đứng đầu. Bố thí gồm:
Tài thí (cho vật chất),
Pháp thí (chia sẻ chánh pháp),
Vô úy thí (mang lại sự bình an, không sợ hãi).
Tình thương (lời nói an ủi, nụ cười, một cái ôm…)

Dưới đây là những cách đơn giản mà bất kỳ ai cũng có thể thực hành mỗi ngày để tích lũy công đức, chuyển hóa vận mệnh:

1. Báo hiếu cha mẹ: Đạo Phật đề cao chữ hiếu. Muốn thay đổi số phận, hãy bắt đầu từ việc phụng dưỡng cha mẹ. Gọi điện, thăm hỏi, tặng quà, mua thuốc, đưa cha mẹ đi chơi, hướng dẫn tu tập… đều là những hạnh hiếu quý báu.

2. Ăn chay: Ăn chay là cách phóng sinh hiệu quả nhất. Dù chỉ một bữa chay cũng cứu được nhiều mạng sống🙏🏻

3. Tụng kinh, trì chú, niệm Phật, thiền định, chép kinh, học thuộc kinh chú – đều là thiện hạnh tích lũy vô lượng công đức.

4. Cúng thí thực: Cúng dường thức ăn cho cô hồn, ngạ quỷ giúp hóa giải oán nghiệp, kết thiện duyên với vô lượng chúng sinh.

5. Phát cơm, bánh mì, nước uống cho người nghèo.

6. Xây cầu, xây chùa, làm đường… tạo điều kiện thuận lợi cho đời, cho đạo.

7. Ấn tống kinh sách, in ấn tài liệu Phật pháp để lan tỏa trí tuệ.

8. Phóng sinh, cứu giúp các loài vật bị nạn.
9. Giúp đỡ trẻ mồ côi, người già neo đơn, người nghèo bệnh tật…

10. Hiến máu, hiến tóc, hiến mô tạng… là hình thức nội tài bố thí: tức là bố thí chính thân thể mình, những gì thuộc về bản thân mình.

11. Nuôi dưỡng chư Tăng Ni lớn tuổi, những bậc đã dâng cả đời cho Phật pháp.

12. Làm công quả tại chùa, từ những việc nhỏ nhất cũng tạo nên thiện nghiệp.

13. Gieo duyên tu tập cho người khác: Giới thiệu Phật pháp, khuyên người ăn chay, trì chú, niệm Phật, ngăn người làm việc ác.

14. Tặng thuốc, hỗ trợ y tế khám chữa bệnh cho người khó khăn.

15. Bảo vệ môi trường: trồng cây, nhặt rác, dùng đồ tái chế…

16. Giúp đỡ người bằng nụ cười, lời nói dễ thương…

17. Tham gia tình nguyện vì cộng đồng, vì chúng sinh.

18. Nấu cơm chay cho người khác, cúng dường thực phẩm thanh tịnh.

19. Thực hành nhẫn nhục, nhẫn một lời ác, nhẫn một xúc phạm, nhẫn khi chờ đợi
20. Phát quà tại bệnh viện, nhà tình thương…
21. Cho chỗ ở, nơi trú ẩn cho người cần.
22. Chia sẻ kiến thức, kỹ năng sống hữu ích, giúp người vượt qua khó khăn.

23. Tạo việc làm, giúp người khác có phương tiện sống chân chánh.
24. Lạy Phật, sám hối, giải trừ nghiệp chướng, nuôi dưỡng tâm cung kính.
25. Nhiễu quanh bảo tháp, một vòng cũng đã tích phước vô lượng.

26. Giữ giới: 5 giới, 8 giới, 36 giới… Giữ giới nghiêm thì có chư hộ pháp gia trì hộ trì.
27. Chia sẻ Phật pháp qua mạng xã hội, bài viết, nói chuyện… Pháp thí là loại bố thí cao quý nhất, có thể thay đổi nhận thức và nghiệp lực của người trong nhiều kiếp.
28. Tùy hỷ công đức: Chân thành vui theo việc thiện của người khác, rồi hồi hướng, thì công đức chẳng kém người làm.

29. Quán tưởng cúng dường: Công đức sinh ra ngang bằng, thậm chí hơn việc cúng bằng vật thật. Nên tu theo hạnh cúng dường của Đức Phổ Hiền Bồ Tát.
30. Phụng sự bậc Thầy trong Kim Cang thừa: Tham gia các công hạnh của bậc Thầy là tích lũy công đức không thể nghĩ bàn, vì tâm nguyện các Ngài bao la như trời rộng.

Mỗi sáng khi thức dậy, hãy phát nguyện:
“Hôm nay con nguyện sống tỉnh thức, làm lợi lạc cho mọi người và chúng sinh.
Nguyện cho con suy nghĩ thiện lành, nói lời tử tế, làm việc chân chánh.”

Phật dạy: “Ý làm chủ các pháp”. Nếu ý thiện, thì lời nói và hành động cũng sẽ thiện, và quả báo tốt nhất định sẽ đến.

Kính chúc quý vị sống trong tỉnh thức và từ bi, vun trồng phước báu mỗi ngày để luôn mạnh khỏe thành công và hạnh phúc .

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏

28/04/2025

TỤNG KINH ĐỊA TẠNG, QUỶ THẦN LUÔN ĐI THEO HỘ TRÌ BẠN

Chúng ta đọc kinh có thiên long quỷ thần đến nghe, mắt thịt chúng ta nhìn không thấy nhưng có thể cảm nhận được; tâm bạn càng thanh tịnh thì càng dễ cảm nhận. Dù chỉ có một người đọc kinh, người đó ở trong phòng đọc kinh chẳng có ai nhìn thấy, có thiên long quỷ thần đến, nhiều khi chúng ta sẽ ngửi được mùi hương lạ, đây là việc thường gặp nhất. Hương này từ đâu đến?

Lúc chúng ta đọc kinh, đặc biệt là lúc bắt đầu học, lúc đó chẳng biết đốt hương. Cổ đức nói với chúng ta, có thiên thần đi ngang gặp lúc bạn đọc kinh, họ sẽ dừng lại chắp tay cung kính tán thán, trên thân họ có mùi hương, do đó bạn ngửi được mùi hương lạ này.

Đôi lúc vài người cùng nhau thảo luận kinh điển, tâm địa cũng rất thanh tịnh, lúc đó tâm địa từ bi, hiền thiện, lúc bạn nghiên cứu thảo luận như vậy, có thiên long quỷ thần đi ngang nhìn thấy họ cũng sẽ dừng lại, sẽ chắp tay cung kính chào. Lúc đó những người này cũng sẽ ngửi được mùi hương lạ, chuyện này chúng ta thường nghe nói tới, chính chúng ta cũng từng trải qua.

Cho nên chúng ta đọc kinh, nghiên cứu thảo luận tu hành, đừng tưởng là không có ai nhìn thấy, mắt thịt chúng ta nhìn không thấy chứ thật ra có rất nhiều thiên long quỷ thần này đang ở chung quanh.

Bạn hiểu được đạo lý và sự thật này thì phải giác ngộ, khi chúng ta khởi một ác niệm, làm một việc xấu đừng tưởng là không có ai biết, thiên long quỷ thần đều biết. Bạn có thể gạt người chứ không thể gạt quỷ thần, đúng như câu nói ‘trên đầu ba thước đều có thần minh’, lời này là thật chẳng phải giả.

21/04/2025

Nam mô a di đà phật

06/04/2025

Đừng Đợi Mất Rồi Mới Biết Buông

02/04/2025

Hoà thượng Tịnh Không nói chúng ta sẽ bị sàng lọc nhân loại đến năm 2043. Trùng hợp sao, từ năm 2024 đến năm 2043 cũng là vận thứ 9 trong phong thủy, kết thúc chu kì 180 năm. Con số 9 này thuộc hành Hỏa.

🙏🏻 Cho nên nếu trả nghiệp báo thì nó dễ chiêu cảm các nạn ách như chiến tranh, bom đạn, cháy rừng, núi lửa,hạn hán, nắng nóng, sự nóng nảy, xung đột lẫn nhau… đặc thù của lửa. Đặc biệt bắt đầu từ năm 2025 chúng ta sẽ càng nhìn rõ được chuyện này.

✨ Những việc cần làm trong giai đoạn này là:

1. Siêng năng trì tụng chú Lăng Nghiêm, Đại Bi.
Hai loại thần chú này giải trừ nghiệp chướng rốt ráo, công đức trổ quả nhanh,nên người sơ cơ tu tập, có năng lượng bình an hơn.

Và tôi quan sát nhiều người sơ cơ, mới phát tâm tu tập, do họ thiếu phước quá nên dù giúp họ bao nhiêu lần đi chăng nữa thì sóng gió cứ kéo đến hoài, do nghiệp lực chiêu cảm. Bây giờ còn như vậy, thì đến khi giông bão cuộc đời kéo đến, thì càng phiền não hơn nữa.

2. Có thể học, đọc nhiều bộ kinh, nhưng nên giữ lại 1 bộ kinh mà mình yêu thích để siêu độ người mất như kinh Địa Tạng.
Sau này nhiều người chết lắm. Bây giờ thì có thể độ sinh, nhưng sau này đa phần là độ tử nhiều hơn. Lúc sống nói không nghe, chứ chết đi, chịu quả báo, khổ não rồi thì nói dễ nghe hơn.

Phật cũng nói trong trạng thái thân trung ấm nếu giác ngộ thì cũng chứng A La Hán như thường. Ngoài cõi hữu hình thì Phật cũng vào thân trung ấm giáo hóa chúng sanh rất nhiều.

3. Đeo dây chú Lăng Nghiêm, các pháp khí nhà Phật, bên người để tiêu trừ ác nạn.
Nhân lúc còn yên bình thì nên thỉnh về, vì sau này dùng nhiều lắm. Yêu ma, quỷ quái sau này đầy rẫy, thì phải có pháp khí để hộ thân.

Đồng thời nên đặt máy niệm chú ngoài trời trong sân nhà của bạn để gia hộ cho khu đất nhà mình không bị quấy nhiễu.

4. Dạy dỗ trẻ em học Phật.
Tu hành từ nhỏ, vì vận này kéo dài 20 năm lận, khổ nạn rất nhiều. Trẻ em có công đức tu hành từ nhỏ thì chúng mới được hưởng thái bình mai sau. Sống trong thanh bình trở lại.

Người già, trẻ em, và phụ nữ mang thai là 3 đối tượng chịu khổ cực nhất sau này. Thời đại ngày càng khốn khó, không nên chìm đắm vào dâm dục, ái tình bất chính để khỏi lụy thế hệ mai sau phải chịu khổ nữa.

5. Chí thú làm ăn, tiết kiệm chi tiêu, và xa rời thú vui đọa lạc.
Một nghịch lý là kinh tế đang suy thoái, nhiều người, nhiều nhà đang thất nghiệp, trên mạng lúc nào cũng than vãn nhưng... quán nhậu vỉa hè thì lúc nào cũng đông khách, không bao giờ giảm bớt.

Tập khí xấu ăn trong máu nhiều rồi nên rất khó bỏ. Đồng thời nên chăm chỉ trồng trọt, tận dụng những mảnh đất trống trong nhà để trồng cây ăn trái,trồng rau, cải thiện bữa ăn gia đình. Vì sau này hạn hán kéo dài, mất mùa, đói khát, nạn đói kéo dài, vật giá leo thang rất nhiều.

6. Quán chiếu vô thường, không có gì là vĩnh hằng bất biến cả.
Quả địa cầu mà cũng có lúc hủy diệt thì huống chi 1 đời người. Khi mình quán chiếu phạm vi vô thường rộng lớn thì những biến cố nho nhỏ trong 1 quốc độ, mình cảm thấy bình thường, hiển nhiên hơn.

Ngay cả cõi Tây Phương của Phật Đà mà sau này, PHẬT A DI ĐÀ còn phải nhập Niết Bàn và thọ kí cho Ngài Quán Âm thay thế thì có gì là vĩnh hằng bất biến đâu.

7. An trú Chánh Niệm
Khi chuyên nhất vào niệm Phật, một bài mật chú, không quan tâm đến không gian và thời gian nữa thì nạn ách trôi qua rất nhanh, vì tâm mình không quan tâm quá nhiều.

Giống như Ngài Ma Ha Ca Diếp nhập định suốt trong núi Kê Túc để giữ y bát mà truyền lại cho Ngài Di Lạc nên cõi này có ra sao cũng đâu phiền não đâu. Và đặc biệt là đừng có tâm hóng chuyện.

Xin thường Niệm Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏

01/04/2025

OAN GIA TRÁI CHỦ – NGHIỆP BÁO ẨN KÍN VÀ BÀI HỌC CẦN THẤU HIỂU TRƯỚC KHI QUÁ MUỘN

Trong cuộc đời, không ai tránh khỏi những mối quan hệ phức tạp, đôi khi yêu thương nhưng cũng đầy thử thách, đôi khi mang ơn nhưng lại hóa thành oán hận. Khi ta đang thuận lợi, thành công, sức khỏe dồi dào, dường như mọi thứ đều êm đẹp, ít ai để tâm đến những mối ân oán sâu xa. Nhưng khi vận hạn đến, khi sức khỏe giảm sút, sự nghiệp lao dốc, gia đình bất hòa, bạn bè xa lánh, ta mới thấy rõ những người từng gần gũi, thân thiết lại trở thành những người đối đầu ta nhiều nhất. Đó chính là hiện tượng oan gia trái chủ – những món nợ nhân quả không dễ nhận biết, không dễ hóa giải, và thường chỉ bộc lộ khi con người rơi vào hoàn cảnh bi đát.

OAN GIA TRÁI CHỦ LÀ GÌ?
Phật giáo dạy rằng mọi sự trên đời không phải ngẫu nhiên mà đều có nhân duyên. Những người gặp nhau trong đời, dù là thân bằng quyến thuộc, bạn bè hay kẻ thù, đều có sự liên kết từ nhân duyên quá khứ. Trong đó, oan gia trái chủ là những người đã từng có nghiệp duyên sâu nặng với ta nhưng chưa được hóa giải.
Có những người kiếp trước ta từng mắc nợ, gây tổn thương, cướp đoạt của họ, nhưng kiếp này khi họ trở lại, họ không hề nhớ những chuyện cũ, chỉ cảm thấy một sự ác cảm vô hình với ta, hoặc chính ta đối xử bất công với họ mà không hiểu lý do.
Họ có thể là người thân trong gia đình, bạn bè, đồng nghiệp, thậm chí là người bạn đời của ta. Khi duyên chưa được hóa giải, món nợ đó sẽ tiếp tục tồn tại dưới nhiều hình thức khác nhau. Khi ta còn mạnh mẽ, nó như một đốm lửa nhỏ chưa bùng cháy, nhưng khi ta suy yếu, nó bùng lên thiêu rụi mọi thứ, khiến ta kiệt quệ về cả thể xác lẫn tinh thần.

VÌ SAO OAN GIA CHỈ BỘC LỘ KHI TA SUY YẾU?
Phật dạy rằng: "Oan gia nghiệp chướng, chẳng phải một đời một kiếp mà sinh ra, chẳng phải một đời một kiếp mà có thể trả hết. Khi nghiệp chưa trả, thời cơ đến, tất cả sẽ cùng trổ quả."

Khi ta giàu có, quyền lực, có thể hỗ trợ hay giúp đỡ người khác, nhiều người vây quanh ta, giữ mối quan hệ tốt đẹp vì họ còn lợi ích từ ta.

Nhưng khi mất đi những điều kiện đó, bản chất thật của các mối quan hệ bộc lộ rõ. Lúc này, những người ta từng giúp lại có thể quay lưng, những người thân thiết lại làm tổn thương ta. Không phải vì họ trở nên xấu xa, mà vì nhân duyên giữa ta và họ chưa thực sự được hóa giải.
Có những người từng mang ơn ta, nhưng kiếp trước ta lại từng làm tổn thương họ. Họ mang trong lòng một sự giằng xé vô hình: vừa biết ơn, nhưng cũng vừa có sự hận thù từ vô thức. Đến khi ta suy yếu, họ lại cảm thấy có cơ hội để đòi lại những gì thuộc về họ – có thể không phải vật chất, mà là một sự công bằng vô hình nào đó.

Oan gia trái chủ có thể là:
Người thân trong gia đình: Cha mẹ – con cái, vợ chồng, anh em… không ít người trong số họ là oan gia từ kiếp trước, gặp lại nhau để tiếp tục những duyên nợ chưa dứt. Nhiều gia đình mâu thuẫn triền miên, không phải vì ai xấu, mà vì nghiệp chướng chưa hóa giải.

Bạn bè, đồng nghiệp: Khi còn lợi ích, họ thân cận, khi không còn gì, họ quay lưng. Nhưng có khi, họ không chỉ quay lưng mà còn hủy hoại ta, vì trong quá khứ ta đã từng làm điều tương tự với họ.

Người yêu, vợ chồng: Tình yêu không phải lúc nào cũng là duyên lành, có những cuộc hôn nhân là oan trái. Khi còn nồng nàn, ta không nhận ra, nhưng khi hết duyên, ta trở thành kẻ thù của nhau, oán hận, tranh chấp, làm tổn thương nhau không dứt.

HÓA GIẢI OAN GIA TRÁI CHỦ – ĐỪNG ĐỢI ĐẾN KHI QUÁ MUỘN
Phật dạy rằng: "Muốn biết đời trước thế nào, hãy nhìn cuộc sống hiện tại. Muốn biết đời sau ra sao, hãy nhìn hành động của hiện tại." Nhân quả là một vòng xoay không ngừng nghỉ, nếu ta không hóa giải từ bây giờ, nợ cũ sẽ tiếp tục bám theo.

Vậy làm sao để không tạo thêm oan gia và hóa giải những món nợ cũ?
- Luôn sống cẩn trọng trong lời nói và hành động.

- Khi còn khỏe mạnh, thành công, đừng vì chút quyền lực mà xem thường người khác, đừng vì chút lợi ích mà tạo thêm ân oán. Hãy đối xử với mọi người bằng tâm từ bi, vì ta không biết ai sẽ trở thành oan gia của mình trong tương lai.

_ Biết buông bỏ và tha thứ
Oan gia sinh ra từ sự chấp trước. Nếu ta cứ giữ mãi hận thù, ta đang tự trói mình vào vòng luân hồi oan nghiệt. Buông bỏ không có nghĩa là chấp nhận sự bất công, mà là không để hận thù kiểm soát tâm mình.

- Tích đức, hành thiện để chuyển hóa nghiệp báo

- Khi gặp người làm khó ta, thay vì oán giận, hãy nghĩ rằng đó là cơ hội để trả nợ. Làm việc thiện, giúp đỡ những người đang khó khăn chính là cách tốt nhất để hóa giải nghiệp cũ.

- Phật dạy rằng: "Gặp người oán hận, hãy dùng lòng từ bi để hóa giải, như nước dập lửa, thù hận sẽ tiêu tan."

- Niệm Phật, trì chú, tu tập để thanh lọc tâm
Một tâm hồn an tĩnh có thể chuyển hóa nghiệp lực. Khi tâm thanh tịnh, oan gia cũng tự hóa giải, bởi vì không còn duyên để tiếp tục đối nghịch. Hãy siêng năng niệm Phật, tụng kinh, hồi hướng công đức cho oan gia trái chủ, cầu cho họ được siêu thoát, nghiệp duyên được đoạn dứt.

Oan gia trái chủ không phải chuyện xa vời, mà là một phần của quy luật nhân quả. Nếu ta không tỉnh giác ngay từ khi còn mạnh khỏe, thành công, thì đến khi khó khăn, những oan trái ấy sẽ hiện ra và đẩy ta vào khổ đau. Hãy sống cẩn trọng, hành thiện, hóa giải ân oán ngay từ bây giờ, đừng đợi đến khi quá muộn mới nhận ra bài học này.

Như lời Phật dạy: "Làm lành tránh dữ, không oán hận, không tham sân, nghiệp báo sẽ dần tiêu trừ, đời này an lạc, đời sau không còn oan trái.

KỆ OAN GIA TRÁI CHỦ
Nhân duyên hội ngộ chốn trần ai,
Nợ xưa chưa dứt mãi còn đây.
Oan khiên chồng chất theo dòng nghiệp,
Gặp lại nhau rồi lại đắng cay.
Ta biết từ lâu từng lầm lỗi,
Khiến bao oan trái mãi đeo mang.
Hôm nay quỳ lạy xin sám hối,
Nguyện hóa oán thù thành thiện duyên.
Nếu từng gieo khổ, nay xin gỡ,
Nếu từng gây hận, nguyện từ bi.
Xin hồi hướng khắp mười phương giới,
Nguyện chư oan trái hóa an lành.

HỒI HƯỚNG CÔNG ĐỨC CHO OAN GIA TRÁI CHỦ
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Con nguyện đem công đức này, hồi hướng cho tất cả oan gia trái chủ của con từ vô lượng kiếp đến nay.
Nếu con từng gây ra khổ đau, oan trái cho ai, xin cho họ được an vui, được siêu thoát.
Nếu ai từng làm khổ con, con xin buông bỏ mọi hận thù, xin nguyện tha thứ và cầu mong họ cũng được giải thoát khỏi sân si và khổ não.
Nguyện cho tất cả những ai có duyên nợ với con, dù là ân hay oán, đều được an nhiên, hoan hỷ.
Nguyện những oan khiên từ bao đời nay được hóa giải trong ánh sáng từ bi.
Nguyện đời này con không tạo thêm oan trái, không kết thêm nghiệp chướng, chỉ vun bồi thiện duyên.
Nam mô A Di Đà Phật.
Nam mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát.
Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát.
Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát.
Nguyện tất cả chúng sinh đều được an lành, hòa hợp, không còn oán kết, sớm về bờ giác ngộ.
Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!
Xin thường niệm: Nam mô A Di Đà

30/03/2025

Lợi ích khi phát nguyện trì kinh địa tạng

25/03/2025

🎹 NGƯỜI TỤNG KINH ĐỊA TẠNG SẼ LUÔN ĐƯỢC QUANG MINH CỦA ĐỨC PHẬT GIA TRÌ!

"Kinh Địa Tạng Bồ Tát" đối với chúng sinh thời Mạt Pháp vô cùng quan trọng, không thể thiếu. Muốn trừ chướng ngại, thoát khổ, chuyển họa thành phước, chuyển vận, vãng sanh, nhất định phải dựa vào "Kinh Địa Tạng Bồ Tát".

"Kinh Địa Tạng" vừa xa hoa vừa giàu có. Đức Phật đã ba lần phát ra đại quang minh tại Pháp Hội Địa Tạng để ban phước cho tất cả những người quy y và thọ trì "Kinh Địa Tạng".

Vì vậy, những người đọc và tụng “Kinh Địa Tạng Bồ Tát” sẽ luôn được ánh sáng quang minh của Đức Phật gia trì.

Nhiều đồng tu đã nghiên cứu bài giảng của Đại sư Mạnh Sơn về “Kinh Địa Tạng Bồ Tát”. Đại sư Mạnh Sơn đã giải thích rất rõ ràng về ý nghĩa của ba lần phát quang của Đức Phật. Tôi sẽ tóm tắt ở đây để các đồng tu dễ dàng nghiên cứu.

Lần đầu tiên Đức Phật Thích Ca Mâu Ni “mỉm cười phóng quang”, có nghĩa là Ngài đã tìm được vị kế thừa và là Phật đại diện trong thời đại chưa có Phật ở thế giới Ta Bà này, nên Ngài rất vui mừng.

Lần thứ hai, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni “toàn thân tỏa ra ánh sáng”, biểu thị rằng Ngài đã giao phó toàn bộ trách nhiệm cứu độ chúng sinh cho Bồ Tát Địa Tạng. Bồ Tát Địa Tạng phát nguyện gánh vác công việc của Đức Phật và cứu độ tất cả chúng sinh.

Lần thứ ba, Đức Phật phóng ra hàng trăm nghìn triệu tia sáng lớn từ đỉnh đầu, chỉ ra rằng giáo pháp của “Kinh Địa Tạng Bồ Tát” là tối cao và thù thắng nhất.

Ở đây tôi muốn giới thiệu sơ lược cho các bạn. “Đỉnh môn” tức là đỉnh đầu, là đặc điểm đầu tiên trong ba mươi hai tướng tốt của Đức Phật, tức là tướng "vô kiến đảnh" còn gọi là đặc điểm vô hình đỉnh đầu. Cho dù thần thông của bạn có lớn đến đâu, dù bạn có thể bay lên trời và muốn nhìn thấy búi tóc đỏ trên đỉnh đầu của Đức Phật, bạn cũng không bao giờ có thể nhìn thấy nó, vì vậy nó được gọi là "tướng không thể nhìn thấy đỉnh đầu".

Đức Phật phát ra ánh sáng từ đỉnh đầu vô hình, cho thấy phương pháp của "Kinh Địa Tạng Bồ Tát" này là cao trội nhất và vô thượng. Tất nhiên, điều này không có nghĩa là trong bốn mươi chín năm Đức Phật thuyết pháp, chỉ có Kinh Địa Tạng là tối thượng và tốt nhất, mà có nghĩa là chúng sinh trong thời kỳ Mạt Pháp này không thể được cứu độ nếu không có Kinh Địa Tạng!

Tại sao? Chúng sinh thời Mạt Pháp có nghiệp lực nặng nề, căn lành nông cạn, nên rất khó để giáo hóa cho họ nương về đường lành! Chưa kể đến việc đạt được sự giác ngộ! Đức Phật đã nhiều lần nói trong "Kinh Địa Tạng Bồ Tát": Chúng sinh trong cõi Diêm Phù Đề, mọi hành động và suy nghĩ của họ đều là tội lỗi và nghiệp chướng. Một khi mất đi thân người, không còn đường quay lại! Nếu người tu hành ngay cả phước đức của cõi người và cõi trời cũng không thể tu luyện được thì làm sao có thể đạt được Phật quả và Niết bàn?

Vì vậy: "Không có thuốc đắt hay thuốc rẻ, thuốc phù hợp với bệnh là tốt; không có pháp cao hay thấp, pháp phù hợp với căn cơ là Pháp tốt nhất!"

Để cứu độ chúng sinh trong thời mạt pháp, chỉ có "Kinh Địa Tạng" là Pháp tối thượng và tuyệt vời. Chúng ta phải phát tâm thành kính quy y Địa Tạng Bồ Tát, để Đức Phật có thể phát ra ánh sáng từ đỉnh đầu! Ánh sáng ấy soi sáng tất cả chúng sinh trong vô lượng thế giới mười phương, khiến họ quy y Bồ tát Địa Tạng, quy y Kinh Địa Tạng và thực hành theo những điều được liệt kê trong Kinh.

NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT 🙏🙏🙏

25/03/2025

ĐỨC PHẬT CĂN DẶN NGÀI ĐỊA TẠNG CÁCH CỨU CHÚNG SANH THOÁT KHỎI ĐỊA NGỤC

Nầy Địa Tạng! Hôm nay ta ân cần đem chúng Trời, Người giao phó cho ông.

Trong đời sau, như có hàng Trời, Người cùng thiện nam thiện nữ nào trồng chút ít căn lành ở trong Phật Pháp, chừng bằng sợi lông, mảy trần, hột cát, giọt nước, thời ông nên dùng đạo lực của ông ủng hộ người đó, làm cho người đó tu tập lần lần đạo hạnh vô thượng, chớ để họ thối thất.

Lại vầy nữa, nầy Địa Tạng Bồ Tát! Trong đời sau, hoặc có Trời hay người nào phải theo nghiệp mà thọ báo bị đọa vào chốn ác đạo, đến khi bị đọa vào ác đạo vừa bước đến cửa ngục, những chúng sanh đó nếu có thể niệm đặng danh hiệu của đức Phật, hay danh hiệu của một vị Bồ Tát, cùng một câu một kệ kinh điển Đại Thừa.

Ông nên dùng thần lực của ông tìm phương chước cứu vớt các chúng sanh đó, ông nên hiện thân ra trước kẻ đó, phá tan địa ngục làm cho họ được sanh lên cõi trời hưởng những sự vui vi diệu thù thắng”.

Đây là nội dung trong Kinh Địa Tạng đã dạy. Có phải là Đức Phật nhắc nhở chúng sanh niệm Phật có đúng không? Vì vậy, bình thường chúng ta cứ lo làm làm, ăn chơi vô độ, rảnh rang thì nói chuyện xấu hết người này người kia, hoặc tranh giành đủ thứ mà gây lộn gây lạo chớ có nhớ niệm Phật không? Chỉ cần bạn luôn niệm Phật như một cái máy thành thói quen, để khi chết mà không được vãng sanh cực lạc mà lại rơi xuống địa ngục. Khi bước vào cửa địa ngục bạn chợt nhớ ra và niệm NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT thì bảo đảm, địa ngục biến mất. Các tội nhân trong đó sẽ thoát khỏi mà siêu thoát ngay, bản thân bạn cũng được tái sanh về cõi lành.

Trong Kinh nói người cõi trời còn bị đọa vào địa ngục huống thay là con người, không ai thoát khỏi Tam ác đạo nếu không TU. Nếu mình huân tập câu niệm Phật luôn luôn thì khi chết, mình sẽ không quên khi rơi vào địa ngục thì ngàn thu khó mà ra khỏi nơi đó. Hằng ngày cứ rảnh là niệm, muốn không quên thì mua cái máy niệm phật nhỏ nhỏ mà đeo trên cổ để nhắc nhở mình.

Có những người tu tập tinh tấn nhưng cận tử nghiệp vì đau quá, mệt quá niệm không nổi hoặc cận tử nghiệp oan gia trái chủ nó ngăn cản không muốn cho mình vãng sanh, hoặc vì thương con thương cháu quên phức niệm Phật phút cuối, hoặc con cháu gây lộn về tài sản, dòm ngó tiền phúng điếu làm người chết sân hận quên niệm Phật mà bị đoạ. Đây là chướng ngại cận tử nghiệp.

Vì vậy, mỗi người phải niệm Phật, là bửu bối phòng thân là luôn huân tập cho quen thành thói khi sắp trút hơi thở mà niệm được 10 niệm câu A Di Đà Phật, thì Phật A Di Đà và thánh chúng sẽ rước mình ngay về Cực Lạc.

Chính lúc hệ trọng đó người bệnh nghe rỏ mồn một câu niệm Phật bên tai rồi họ niệm theo, chớ không phải “ai kia” trong nhà không chịu niệm Phật cho người thân mà chạy lên lén chạy lên Facebook, nhờ người ta gỏ bàn phím xin câu niệm Phật thì trật lất. Bởi vậy hiểu sai be bét, làm sai be bét thì tội cho người sắp chết đó thôi. Tôi nói là vì thương các bạn mà nhắc nhở còn không tin mà cải chày cải cối cho là mình đúng thì thôi. Tự vọng ngữ thì phải chịu trách nhiệm lời nói của mình sai chánh pháp thì 500 kiếp làm chồn. Chắc các bain chưa quên câu chuyện đó.

Người bệnh phải kêu người nhà mở máy niệm Phật cạnh bên giường, như nhắc nhở nếu không có Ban hộ niệm đến nhà trợ niệm, nếu có họ trợ niệm cả nhà cũng niệm cùng với nhau, là một lợi thế lớn để oan gia trái chủ họ bớt sân hận mà buông bỏ rồi cầu nguyện hồi hướng cho họ vãng sanh, thì người chết ra đi dễ dàng hơn nhé.

Trăm người 10 ý, tôi chỉ đưa ra các bài viết để cho mọi người tham khảo mà thực hiện, còn nghiệp của mỗi người thì hiểu theo nhận thức của bạn. Sáng lạn hay tăm tối cũng do cái nhân cho tặng của cho người thân của bạn. Cho nên nói thì nói hết rồi, nghe hay không nghe thì tùy các bạn ha. Còn ai thắc mắc vì sao khi tụng kinh mà cảm giác rờn rợn, ớn lạnh hay hiện tượng gì khác là vì người âm họ đến nghe kinh để kiếm chút phước. Tóm lại cứ có người tụng kinh là tự động có chúng sanh đến nghe kinh để họ siêu thoát, chớ không ai đến hãm hại khi bạn tụng kinh trì chú đâu. Có người sợ đóng cửa kín mít vì sợ ma chui vô nhà. Nói thiệt, đã là ma thì nhà bạn có kín mít 10 lớp cửa thì ma vẫn chui vào được. Mình tụng kinh là mong cứu chúng sanh chứ còn tụng mà đóng cửa như vậy thì bạn tụng với cái tâm ích kỷ thì cả đời chẳng giúp được gì, hộ pháp tránh. Là tu mù, tu không có trí tuệ. Trừ khi bạn tụng với tâm biết thương xót chúng sanh, vì họ mà tụng thì họ an vui, mình an vui, tâm chưa trọn vẹn còn ác thì họ giận mình.

Vì vậy sau mỗi thời niệm Phật hoặc tụng kinh thì nên hồi hướng cho toàn bộ khắp 10 phương như bảng tác bạch nhé. Tâm của bạn cho tặng phải từ bi thì họ mới nhận được còn không chịu xã bỏ thì chẳng ai được gì hết.

Vài dòng chia sẻ mong mọi người hiểu mà tha thứ cho tôi những gì đã làm bạn phật ý, không ưa thì đừng chấp. Xin cám ơn đã đọc

Nguyện đem công đức hồi hướng về đạo Vô Thượng Bồ Đề và hồi hướng cho oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp trước và khắp pháp giới chúng sanh đều trọn thành Phật đạo.

Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát.
ALISA NHẮC NHỞ
***********************
TỤNG KINH NGHIỆP SẼ ĐƯỢC CHUYỂN DẦN

Tụng kinh nghiệp sẽ được chuyển dần.
Có nhiều người, trước khi tin Phật thì không bị gì. Nhưng sau khi thờ Phật trì giới tụng kinh thì phát chướng duyên hoặc bệnh tật. Đây chính là: “Hậu báo chuyển thành tiền báo”. Nghĩa là báo ứng đời sau được trổ sớm ngay trong đời này, quả nặng chuyển thành quả nhẹ. Và “Trọng báo đang chuyển thành khinh báo” chính nhờ họ lễ Phật, niệm Phật mà được tiêu nghiệp.

Chỉ có học Phật mới giúp chuyển biến vận mệnh của mình. Chỉ có sám hối mới khéo hóa giải oán hận kiếp xưa. Nhân quả không nhất định là phải trả báo. Chỉ cần bạn chịu dứt tuyệt đồ mặn ăn chay trường, chân thành sám hối sát nghiệp đời này. Lại thường vì chúng sinh tụng kinh niệm Phật, thì chúng sinh đều lìa khổ được vui. Tội nghiệp của bạn đã tạo trong quá khứ có thể dần tiêu trừ.

Để cho người bệnh hoặc người chết nhận được công đức thì khi đọc kinh mình phải luôn vì họ (vong linh) mà hết lòng hết sức họ mới nhận được. Vì đọc tụng thì người tụng phải mệt, đau rát cổ họng của mình người thân thuộc của mình mới nhận được cái công đức này. Còn nhờ cậy ai tụng giùm thì không bằng người trong nhà tụng, tại sao lại nhờ người bên ngoài chứ? Mời thầy tụng cũng không bằng con cái trong nhà tự tụng thì công đức nào sánh bằng. Thí dụ như mình đi học đầu óc thông minh tăng trí tuệ, công việc sẽ nâng cao chức vụ xứng tầm, còn người không chịu học ngu dốt, ham chơi lêu lõng sẽ không được gì.

Nhiều người đọc tụng kinh không phải vì thương xót họ, mà vì sợ họ ám hại nên đọc chỉ là muốn họ cút đi cho khuất mắt, đọc kinh như vậy thì thiên thu cũng không cảm ứng.

Các bạn cúng cô hồn với tâm thương xót họ chớ không phải cúng để lợi dụng họ giúp mình buôn may bán đắt. Lợi dụng hoài như vậy họ tránh xa luôn, vì Phước báu mình xài nhiều quá. Cúng cô hồn cũng giống như mình bố thí vậy đó, bố thí với tâm thương xót thì từ từ sẽ thay đổi vận mệnh của mình nhé! Còn nữa đồ cúng phải tinh sạch chưa ai đụng vào, không được ăn trước rồi mang đi cúng là sai bét luôn.

Trong cuộc đời phải từ bi hỷ xả, chớ không vì tư lợi cá nhân thì chẳng có tác dụng. Nên nhớ người âm họ đọc được tâm của mình đang nghĩ gì đấy. Giải thích như vậy đó.

Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát

Nguyện cho tất cả mọi người an lạc hạnh phúc. Cầu nguyện cho tất cả vong hồn đoản tử, chết bờ, chết bụi, té sông, rớt giếng, chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn, mười hai loại cô hồn và các loài quỷ mau chóng siêu thoát sớm bỏ đường mê sanh về bến giác.

24/03/2025

Cách giúp chuyển nghiệp nghèo khó

05/03/2025

🪷NGHI THỨC PHÓNG SINH NGẮN GỌN🪷

- Khi phóng sanh, mua các con vật nhất định phải còn rất khỏe mạnh, phải quan sát xem chúng thực sự có thể tiếp tục sống được thì ta mới mua chúng.
- Nếu chúng bị thương quá nặng, thấy chúng không sống được nữa thì chúng ta chỉ nói thầm tác ý: Thọ Tam Quy Y cho chúng, khuyên chúng niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ.
- Nghi lễ phóng sanh quá dài, quá rườm rà, bởi khi nghi thức kéo dài, sẽ có rất nhiều con vật chết trong thời gian đó, ta vốn muốn tạo thiện nghiệp mà vô tình lại gây ra ác nghiệp!

Vậy nên, khi ta phóng sanh:
• Bước 1: Đọc tam quy y, tốt nhất là đọc sau khi thả. Nghi thức như sau:
Quy Y Phật, Quy Y Pháp, Quy Y Tăng!
Quy y Phật không đọa địa ngục,
Quy y Pháp không đọa ngạ quỷ,
Quy y Tăng không đọa bàng sanh (3 lần)

• Bước 2: Niệm hồng danh A Di Đà Phật 108 lần
• Bước 3: Khai thị:
“Trong đời quá khứ quý vị tạo tác ác nghiệp nên quý vị mới đọa làm thân súc sanh, bị người bắt, người ta giết hại. Bây giờ, tôi có duyên gặp được, tôi nguyện phóng sanh, hy vọng quý vị cùng tôi niệm Phật, cầu sanh về cõi lành, đồng thành Phật đạo.”

Hồi hướng như vậy là viên mãn, đơn giản ngắn gọn nhưng đầy đủ phúc báu. Thành tâm thành ý nhất định có cảm ứng, phóng sanh càng nhiều là việc tốt, ta nên làm mỗi khi phát tâm mong muốn, bất kể là ngày nào nha!

[Trích: Bài giảng Pháp của Hòa Thượng Tịnh Không]

🙏Nam Mô A Di Đà Phật 🙏

Phật Pháp Nhiệm Màu

18/07/2025

11/07/2025

28/04/2025

21/04/2025

06/04/2025

02/04/2025

01/04/2025

30/03/2025

25/03/2025

25/03/2025

24/03/2025

05/03/2025

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share

Category